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    臨清胡同游|燒酒胡同:醇厚千里憑杯酒 詩書綿長有清源

    來源:聊城晚報  2022-02-08 10:51:36
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          文/圖 本報記者 于新貴

          一杯燒酒,火辣了歷史,壯觀了文化。

          歷史總是出人意料,一只野果竟然發(fā)酵,散發(fā)出醇香,從此,人類發(fā)現(xiàn)了一個秘密。

          酒的誕生不是發(fā)明,而是意外的發(fā)現(xiàn)。

          有了酒,歷史一些篇章就多了些許性情。無論是文人雅士的“對影成三人”,還是赳赳武夫倒拔垂柳、拳打猛虎,酒賦予了歷史更多的故事。

          被燒酒浸泡的歷史,一定濃烈如火;被燒酒定義的街巷,一定藏有火一樣的故事。

    燒酒胡同      醇厚千里憑杯酒  詩(2351696)-20220208072209.jpg

           燒酒胡同

           燒酒胡同,在“繁華壓兩京,富庶甲齊郡”的臨清中洲古城中普通、低調(diào),但它曾經(jīng)給臨清注入過一杯杯激情和浪漫。

    會川酒坊的醇香回憶

          燒酒胡同,是中洲古城現(xiàn)存160多條胡同中,唯一一條用酒命名的胡同。

          火辣辣的燒酒胡同長不過百米,西與三元閣胡同、南司口、西夾道街相聚,東與極盡繁華的會通街勾連。會通街的商鋪林立,車水馬龍,與會通街相通的燒酒胡同占盡地利之便,它想低調(diào)行事都難。

          會川酒坊是燒酒胡同里最大的作坊,作為會川酒坊后人的馬魯奎對馬氏家族曾經(jīng)在商業(yè)上的傳奇了如指掌。清代的馬氏家族創(chuàng)建了燒酒作坊,它是前店后坊式傳統(tǒng)作坊模式。在店鋪里,各種燒酒裝滿酒壇待售。在作坊內(nèi),制酒工人正在忙碌著蒸酒。

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          馬魯奎說,在明清兩代,燒酒胡同西首是三元閣碼頭,這里停滿了南來北往的各種船只。這些水上人家常年奔波在水上,閑暇時,船夫最愛喝一壺?zé)啤?/p>

           一小盤花生米,甚至一盤臨清醬菜,就能成全一場酒局。酒,是鄉(xiāng)愁在漂泊中的解藥,也因此,幾乎每條船上都會飄出酒香。

           會川酒坊的燒酒除了銷售給船上人家,還銷售給臨清駐軍、商人等,馬氏家族的生意在清朝中期一度達到輝煌時刻。馬氏家族產(chǎn)業(yè)除了會川酒坊,還有東營街上的花糧行、馬市街上的福泰銀號,而且,在濟南也開設(shè)了商鋪。

          馬魯奎說,祖上的會川酒坊主要生產(chǎn)高粱燒酒,在當(dāng)時來說,算是臨清有名的燒酒。并且,隨著燒酒產(chǎn)量擴大,通過運河漕運銷往北方很多地方。

           一個燒酒作坊,讓一個家族的記憶濃烈而香醇。    

    街巷遍是酒旗風(fēng)

           一條燒酒胡同,傾情訴說著中洲古城曾經(jīng)的燒酒業(yè)界的榮光。

        “臨清在明清時期達到空前繁榮,徽商、晉商以及本地商人成就了這座運河商業(yè)城市。經(jīng)濟繁榮帶動了各個行業(yè)的發(fā)展,燒酒業(yè)就是在這樣的背景下發(fā)展起來的。”臨清胡同文化研究者劉英順說,燒酒業(yè)的興隆直接促進了臨清酒肆生意發(fā)展,清乾隆年間的《臨清州志》記載“酒肆隨街皆有”,到民國時期,臨清“酒肆遍及大街小巷”,“凡有池有鍋專以釀酒為業(yè)者皆是”。當(dāng)時的酒坊釀造的酒品種非常齊全,有羊羔酒、清酒、玉茗酒、菊花酒。會川燒酒、清源燒酒通過運河銷往各地,聲名遠播。

          在明朝嘉靖年間,日本使者策彥周良曾經(jīng)來過臨清,他經(jīng)過清源驛,對這里的酒店對聯(lián)有著濃厚的興趣,并在《入明記》中描述道:“清源驛,有酒店,簾銘云:李白聞香乘月飲,洞賓知味駕云沽”。

           清末民初,根據(jù)劉英順的調(diào)查,在中洲古城內(nèi),酒坊幾乎遍布大街小巷。井巷的玉泉酒坊、燒酒胡同的會川酒坊、吉士口的于家酒坊、后鋪街的清源酒坊、小白布巷的遲家天元祥酒坊、米市街的劉家酒坊等共同鑄就了酒香氤氳的繁華都市。

    藏書樓里書香綿長

           臨清歷史上有一座書院,名叫清源書院。但是,清源書院在哪里,是一個謎。

           劉英順說,《臨清州志》記載,臨清清源書院始建于明嘉靖十二年(1533年),是由臨清州副使齊之鸞,在工部營繕分司署衙大院的基礎(chǔ)上改建而成的。書院內(nèi)建有“濂洛關(guān)閩祠堂”,該祠堂內(nèi)供奉的是宋代四位理學(xué)大家。“濂”指周敦頤,因其原居道州營道濂溪,世稱濂溪先生,為宋代理學(xué)之祖,程頤、程顥的老師。“洛”指程頤、程顥兄弟,因其家居洛陽,世稱其學(xué)說為洛學(xué)。“關(guān)”指張載,張家居關(guān)中,世稱關(guān)學(xué)。“閩”指朱熹,朱熹曾講學(xué)于福建考亭,故稱閩學(xué),又稱“考亭派”。院內(nèi)還建有“清源書院”牌坊,左邊為“正宜”牌坊,右邊為“明道”牌坊。明嘉靖十五年(1536年)副使張邦教為書院講堂題寫匾額“志伊學(xué)顏”。

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           保存下來的藏書樓

           清源書院經(jīng)過200多年的風(fēng)雨,在清乾隆年間倒塌在煙雨中。

           清乾隆年間,臨清有一位叫馬瑛的秀才,向臨清州的知州張維垣上書,請求重修清源書院。馬瑛倡議募捐,臨清州紳士鄉(xiāng)賢紛紛響應(yīng)。在官府的支持下,大家用募集來的資金把工部營繕分司署衙大院購買下來,改建成了清源書院。工部營繕分司署衙是朝廷工部派駐臨清督理貢磚燒造的直屬機構(gòu),至乾隆年間,臨清貢磚需求量漸少,貢磚督理歸至東昌府,因此,工部營繕分司署衙空置。重建的書院有大門、講堂、房舍,規(guī)模宏大,蔚為壯觀。

           清源書院命運多舛,重修后的書院再次遭到戰(zhàn)火兵燹。清乾隆三十九年(1774年),魯西平原遇上了特大旱災(zāi),民不聊生,壽張農(nóng)民王倫領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義,占領(lǐng)臨清城。清軍火燒臨清城,圍剿起義軍。清源書院在這次戰(zhàn)火中被焚毀大半。

           直到清光緒年間,清源書院再次迎來它的新生。此時,重修后的清源書院遷至南司口路東。

           劉英順介紹說,這次重修的清源書院規(guī)模宏大,分前后兩院。前院是六十余間學(xué)生教室房舍,后院是廳堂、山長講堂,東北角為數(shù)丈高二層藏書樓,北院為游藝房舍和健身草坪。

           但是,始建于明嘉靖年間的清源書院因為年代久遠,曾經(jīng)難覓蹤跡。劉英順根據(jù)地方史料記載,多方調(diào)查,最終找到了這座數(shù)百年前的書院舊址。

    燒酒胡同      醇厚千里憑杯酒  詩(2351694)-20220208072220.jpg

           保存下來的藏書樓

           令劉英順欣慰的是,在清源書院舊址,院內(nèi)雖然被改建成了現(xiàn)代的民居雜院,但是清源書院部分房舍和藏書樓尚存。

           位于燒酒胡同的清源書院,以斑駁陸離的嘉靖風(fēng)華訴說著書香綿長。

    【編輯:郭艷娜】
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